文化人如何不带脏字狂怼地域歧视？
扒一扒世说新语里的那些典故6
【圣贤所出，何必常处】
典故疯狂get👍
提高B格，文明不伤身，学到就是赚到(｡･ω･｡)ﾉ
康康大禹和舜的出生故事！
《世说·言语第二》（二二）：蔡洪赴洛，洛中人问曰：“幕府初开，群公辟命，求英奇于仄陋，采贤俊于岩穴。君吴楚之士，亡国之余，有何异才，而应斯举？”蔡答曰：“夜光之珠，不必出于孟津之河；盈握之璧，不必采于昆仑之山。大禹生于东夷，文王生于西羌，圣贤所出，何必常处。昔武王伐纣，迁顽民于洛邑，得无诸君是其苗裔乎？”
蔡洪，字叔开，
幕府，原指将帅在外的营帐，后一直地方军政大吏的衙署。
辟命，征召，征命。
英奇，英俊奇异之士。仄陋，指不为人所注重的社会下层或鄙陋之处
岩穴，山洞，隐士的居处。
吴楚，泛指南方地区。
斯举，指这次荐举人才的盛事。
夜光之珠，一称随珠，古代传说中明珠。据说随侯救治一条大蛇，后大蛇即于江中衔明月珠报答之，遂称随珠。
孟津，古黄河渡口。
盈握之碧，指玉璧之大，握在手上满满一把。
昆仑之山，据说昆仑山盛产美玉。
大禹生于东夷，禹的出生地有很多说法，但大多数认为出身于西羌，只有个别人认为其出于东方。东夷，古代对东方诸族的称呼。
文王生于西羌，周文王生于岐周，在西方。西羌，羌是古代的一个部族，生活在中原西部，故称西羌。《孟子》称文王“西戎人也”，不论是羌还是戎，都意在说明文王并没有生活在文化中心。
常处，固定的地方。
昔武王伐纣，迁顽民于洛邑，周武王起兵伐纣，建立周王朝，分封诸侯，把不肯顺从的殷朝遗民迁至洛阳以便教化。
得无，莫非。
苗裔，后代。
真是值得全则背诵哈哈哈哈哈哈
如何不带脏字狂怼地域歧视👍
山洞为隐士的居处，让我想起我们的歌里面黄凯芹老师说自己自离开香港乐坛之后躲在一个山洞里面写歌，突然有点感慨，在那个年代公司被迫艺人翻唱日本歌曲的要求下，黄凯芹老师能坚决离开，坚决希望可以给大家唱自己写的歌的这种心情，真的很有勇气和信仰，很有隐士之风，这都是个人的选择。伤感的恋人真的好好听啊（发出塑料粤语的声音～）
扯远了
大禹的出生，之前看山海经的时候，禹是鲧的后代，鲧是尧帝的四岳大臣，负责的正是治水，九年心血仍然失败了，又加上盗取天物以为人间治水（与普罗米修斯有一点相同身世？）被尧帝处死，后尸身久久不腐，用刀剖开，出现一神兽，称黄能（我看的书上是下面有三个点的能字，打不出来😂，没错是三足的似鳖神兽），它托一婴孩而出，便是禹。大禹继承了父亲鲧的治水使命，传说黄能帮助大禹搬泥石等助其治水。
舜又叫姚重华，重瞳，亦可化作重明鸟，也是神物与天命之人，以东夷为尧帝献上的神鸟出现在尧帝面前。
山海经真的很好玩，中国古代珍奇动物真的不少，也能很好地理解夏之前的神话史。
说到本则的主题，地域歧视真的从古至今，东晋南迁之后，北方的士家大族没少受白眼，更别提西晋这个只是统一的时候。
选拔人才最重要的还是要看能力，我们在平常也不要带有色眼镜去看待某个地区的人噢！
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